» » » Σαγράδο – Τι επιτέλους σημαίνει αυτή η λέξη;

Σαγράδο – Τι επιτέλους σημαίνει αυτή η λέξη;

Αναρτήθηκε σε: Τα Πάντα για την Κέρκυρα 0

Μπορεί σε πολλούς να είναι γνωστή η μικρή Ιταλική κωμόπολη Sagrado βορειοανατολικά της Βενετίας κοντά στα σύνορα με την Σλοβενία.

Μερικοί επίσης ίσως να γνωρίζουν ότι στα Ισπανικά σημαίνει Ιερός ή Άγιος τόπος ή κάτι παραπλήσιο.

Ελάχιστοι βέβαια θα γνωρίζουν τι ήταν το Σαγράδο στην μεσαιωνική και Ενετική Κέρκυρα, κάτι που θα προσπαθήσουμε να εξηγήσουμε παρακάτω.

Να τονίσουμε εδώ ότι όσα αναφέρονται στη συνέχεια προέρχονται από διηγήσεις ηλικιωμένων που και αυτοί τα έμαθαν από παλιότερες γενιές, έτσι μπορεί να υπάρχει και κάποια δόση φαντασίας ή υπερβολής κυρίως ως προς τη χρησιμότητα αυτού του χώρου(Σαγράδο) και όχι ως προς την έννοια η οποία δεν αμφισβητείται, όπως δεν αμφισβητείται και η ύπαρξη τους.

Στην Ενετοκρατούμενη Κέρκυρα (1386 – 1797), η εκτελεστική και όχι μόνο εξουσία, ανήκε στην τάξη των ευγενών, αυτοί έκαναν ότι ήθελαν και συμπεριφέρονταν προς τους ποπολάρους σαν αφέντες.

Κάθε αριστοκρατική οικογένεια είχε και τον ανάλογο πύργο ή μεγάλο σπίτι με τα περιβόλια και τους κήπους γύρω του, και σχεδόν όλα είχαν και από ένα Σαγράδο, αυτό είναι γεγονός.

Το Σαγράδο ήταν ένας υπόγειος, στενός και βαθύς χώρος σαν στοά που δεν τον έβλεπε ποτέ ο ήλιος.
Χτισμένος με μεγάλες πέτρες και μόνο μία είσοδο που μπορούσε να κλείσει ερμητικά με διπλή πόρτα.

Συνήθως βρίσκονταν στα υπόγεια των αρχοντικών ή μέσα στον περίβολο χώρο τους σαν ξεχωριστό κτίσμα, σε τέτοια περίπτωση είχε αψιδωτή είσοδο.
Τα Σαγράδα που υπήρχαν στα υπόγεια των αρχοντικών είχαν συνήθως ακόμη μία είσοδο από πάνω, μια καλά κρυμμένη καταπακτή που άνοιγε σε εξαιρετικές περιπτώσεις.

Στη φωτογραφία βλέπουμε την είσοδο ενός Σαγράδο που βρίσκονταν στο αρχοντικό του Κόντε Ριβέλλη.

Είσοδος Σαγράδου στο αρχοντικό του κόντε Ριβέλλη
Είσοδος Σαγράδου στο αρχοντικό του κόντε Ριβέλλη

Και κάπου εδώ αρχίζει το δραματικό της ιστορίας.

Οι αυθαιρεσίες των ευγενών εκείνες τις εποχές ήταν ο κανόνας και αφορούσαν όλες τις πτυχές της καθημερινής ζωής.

Δεν όριζαν μόνο την οικονομική κατάσταση όσων δούλευαν γι αυτούς, αλλά και τη ζωή τους.

Το να διεκδικήσει κάποιος εργάτης τα χρήματα του ισοδυναμούσε με θάνατο.

Αν ο εργάτης γινόταν πολύ πιεστικός τότε ο αφέντης τον καλούσε στο σπίτι του δήθεν για να τον πληρώσει, εκεί αφού τον έβαζε με δόλο να σταθεί πάνω στην καταπακτή, με κάποιο μηχανισμό αυτή άνοιγε και ο ανυποψίαστος χανόταν στο Σαγράδο όπου έβρισκε αργό και βασανιστικό θάνατο, συνήθως από πείνα.
Το ίδιο συνέβαινε και σε όποια άλλη περίπτωση κάποιος ή κάποιοι γίνονταν δυσάρεστοι ή επικίνδυνοι για τους ευγενείς, εξαφανίζονταν χωρίς κανείς ποτέ να τολμήσει να ψάξει γι αυτούς.

Αν κάποιος ζητούσε δάνειο και το έπαιρνε, συνήθως με υποθήκη το σπίτι του, μάλλον θα έχανε και την περιουσία αλλά και τη ζωή του.
Γιατί στην περίπτωση που μπορούσε να εξοφλήσει το δάνειο, τον καλούσε ο άρχοντας και αφού έπαιρνε τα λεφτά πίσω τον εξαφάνιζε στο Σαγράδο, έτσι παρουσιάζοντας μετά το υπογραμμένο χαρτί της υποθήκης έπαιρνε και την περιουσία του.
Αλλά και σε περίπτωση που δεν πλήρωνε πάλι τον καλούσε με πρόφαση για νέο διακανονισμό και τον εξαφάνιζε, ένας ακόμη πιθανός συκοφάντης για τον κόντε λιγότερος.

Περιττό να υπενθυμίσουμε ότι ο μοναδικός νόμος που υπήρχε τότε ήταν ο νόμος των δυνατών.

Επίσημη εκδοχή για την Χρησιμότητα του Σαγράδο

Η Επίσημη εκδοχή για την κατασκευή και την χρήση του Σαγράδο είναι ότι ήταν κάβες ωρίμανσης κρασιού ή αποθηκευτικοί χώροι.
Υπάρχει και άλλη εκδοχή που τα θέλει να είναι κατακόμβες – οικογενειακοί τάφοι των ευγενών, κάτι που μπορεί και να ίσχυε, όμως έχει καταρριφθεί από νεότερες ανακαλύψεις, όπως οστά και σκελετοί χωρίς να υπάρχει φέρετρο.

Υπάρχει όμως και ένας θρύλος για ένα θεσμό που επέβαλαν οι Ενετοί.
Σύμφωνα με αυτόν τον θεσμό, οι κυνηγημένοι, παράνομοι και φυγόδικοι, είχαν το δικαίωμα να αναζητήσουν άσυλο στο αρχοντικό ενός κόντε.
Αν κατάφερναν, πριν συλληφθούν, απλά να αγγίξουν το μπατιτούρο (ρόπτρο) δηλαδή το μεταλλικό χεράκι κουδούνι της εποχής στην πόρτα της αυλόπορτας του αρχοντικού, η καταδίωξη από τις επίσημες αρχές έπαυε και η απόδοση δικαιοσύνης όπως και η πιθανή τιμωρία περνούσαν πλέον στη δικαιοδοσία του κόντε.

Όσοι είχαν διαπράξει μικροαδικήματα συνέχιζαν την υπόλοιπη ζωή τους συνήθως σαν δούλοι του κόντε, ενώ οι εγκληματίες κλείνονταν στο σαγράδο όπου και πέθαιναν.
Ήταν ένας τρόπος των ευγενών να καθαρίσουν(όπως έλεγαν) τον τόπο από κακοποιούς και να έχουν τους ποπολάρους κάτω από μόνιμο φόβο ώστε να κάθονται στα αυγά τους και να μην εξεγείρονται.

Λέγεται ότι άδεια παραχώρησης ασύλου είχαν μόνο μερικοί άρχοντες όπως οι Σορδίνας, Κουρκουμέλης, Ανδρουτσέλης και Ριβέλλης, αλλά πολύ πιθανόν αυτή η άδεια να είχε παραχωρηθεί και σε άλλους.

Η Σκοτεινή πραγματικότητα

Τα Σαγράδο(Σαγράδα) απέκτησαν τρομερή φήμη, γιατί στην ουσία ήταν σκοτεινά μπουντρούμια όπου έβρισκαν το θάνατο εγκληματίες, επαναστάτες αλλά και αθώοι, υπήρξαν εργαλεία επιβολής φόβου στο λαό και διατήρησης της ολιγαρχίας και των προνομίων της αριστοκρατίας, έτσι δικαίως καλλιεργήθηκαν τρομεροί μύθοι και ίσως και υπερβολές.

Ερειπωμένο αρχοντικό στην Κέρκυρα
Ερειπωμένο αρχοντικό στην Κέρκυρα

Όσο υπερβολικοί όμως και να είναι οι μύθοι για τα Σαγράδο δεν μπορεί να είναι όλα ψέμματα, οι ευγενείς τότε προκειμένου να κρατήσουν τα προνόμια τους και να απαλλαγούν από τους επικίνδυνους δεν δίσταζαν μπροστά σε τίποτα.

Την περίοδο της κατοχής οι Γερμανοί άνοιξαν τη σφραγισμένη είσοδο ενός σαγράδο στο οποίο βρέθηκαν ανθρώπινοι σκελετοί, χωρίς κανένα ίχνος από φέρετρα και διασκορπισμένοι ακανόνιστα στο χώρο, σίγουρα δεν επρόκειτο για οικογενειακό τάφο!

Διαχρονικό συμπέρασμα

Αυτό λοιπόν ήταν το Σαγράδο, ένας υπόγειος, στενός και βαθύς ανήλιαγος χώρος που χρησιμοποιούσε η άρχουσα τάξη των ευγενών για να εξαφανίζει τους επικίνδυνους, τους φτωχούς και ανεπιθύμητους.

Ο Πολιτισμός της αριστοκρατίας και η ζούγκλα του μεσαίωνα.

Σήμερα το σύστημα δεν χρειάζεται πλέον Σαγράδα, επιβάλλει τον φόβο και την υποταγή μέσω της τεχνολογίας με αιχμή του δόρατος την τρομολαγνεία των ΜΜΕ, ηρεμεί τις μάζες μέσω της αποχαύνωσης και διαστρέβλωσης της αλήθειας πάλι μέσω των μέσων μαζικής αποβλάκωσης! Είναι μια κάποια πρόοδος.

Τις φωτογραφίες αλλά και αρκετά στοιχεία τα βρήκαμε στο blog corfiatikoanagnosma, αξίζουν συγχαρητήρια στον Κο θεόδωρο Σκαλίτη για την πολύ ενδιαφέρουσα έρευνα πάνω στο θέμα.

Σχολιάστε